المقهى والتلفزيون أية علاقة ؟

عزيز باكوش أنوار بريس 

      ترتكب المقهى جريمتها النكراء ،وتقتل فينا بدم بارد ذلك الحلم  الهادئ النبيل ، وتنكل برغبتنا الجامحة في  اقتناص فرص الهدوء المنفلتة من شرنقة الوقت . اليوم ،مع دخول التلفزيون إلى المقهى ، واقتحام هذا الفرعون الإعلامي ذي الشاشات العملاقة فضاءها بتعدد ومجانية قنواته ،وغنى باقاته المفتوحة والمشفرة الضاجة بكل اللغات .

   لقد ابتعدت فناجين القهوة عن مفعولها السحري ،وافتقدنا طعمها الناظم للمزاج . وأمام طوفان الصخب وهدير الكلام ، تخلت تدريجيا عن أثرها اللذيذ في تشبيك يقظة الذاكرة ،وتخصيب نشاط المزاج لتترك بصمة لا عهد للذهن بها.  اليوم أمست المقهى كمكان مجرد كتلة من ضجيج مريب لايطاق ،وقلق  جواني مربك للغاية.والسؤال هنا : المقهى مكان للاستماع إلى الأعصاب وترميم  والأعطاب النفسية  أم للانخراط في شرنقتها ؟

   بين المقهى كمكان للتواصل الشعبي التقليدي، والتلفزيون كمفهوم تواصلي حداثي للغاية علاقة مشوشة وممهورة باقتحام اجتماعي .  فرغم كون المقهى كفضاء عربية المنشإ، أوروبية الهوى، فهي لم تعد تتسم بالحميمية الذاتية على مدار الوقت ، هي ليست مطعما ، ولا مسجدا  للتداول في الشأن الاجتماعي . ولا تشكل بديلا بمعنى ما لقنوات السوشل ميديا  ،لكنها ترتقي  في التمثلات العليا للاجتماع ،كي تكون بديلا عن إكراهات البيت اليومية، ومتنفسا بعد الخروج من جو العمل ، لتصبح غربة مستحبة وانفراجا في الآن نفسه ، لنقل ،فسحة لذيذة الاستنساخ ،مفتوحة على الأمل والحياة .

  وبهذا المعنى ،ورغم كل الإكراهات العولمية ،أضحت  المقهى رفقة “السمارتفون ” شرفة يومية ،ورغبة جارفة لزبناء مشحونين  مهووسين باستكشاف العالم واقتحام مجرياته عبر شاشات هواتفهم . شرفة مزاج تتسع للجميع ،رحبة وشعبية حتى النخاع على إيقاع الفنجان ،الذي ينضبط له المزاج .

والحقيقة أنني لا أفهم كيف يستسيغ البعض الجلوس في مقهى ، مركزين انتباههم على شاشات هواتفهم ، من دون أن يزعجهم ضجيج صاخب ينبعث من أربع شاشات بلازما من الحجم الكبير ، تظل تهتف بكرة القدم ،أو تجتر مسلسلات وبرامج صاخبة  ليل نهار. لا أفهم كذلك ،لماذا  الرفع من أصوات أجهزة التلفزيون إلى أقصاها ، دون مراعاة لحساسيات الزبناء أو استمزاج آرائهم !

  يبدو أن النظرة البراغماتية لمالكي المقاهي تحجب عنهم الكثير من الحقائق والأساسيات التي قامت عليها فكرة هذا الابتكار الثقافي والاجتماعي الرائع. فهم لجشعهم ، لا يرون في الزبون  سوى رقم في معادلة تضخيم الرصيد للمقاولة بعيدا عن أوجاع المزاج وطبقاته.

هل يأتي الزبون إلى المقهى  للاستماع إلى قناة إخبارية، تلوك التقرير،وتجتر الخبر، وتكرر الصورة  نفسها ألف مرة في الساعة ؟ أم  للإنصات إلى أوجاعه ، وجبر الأعطاب اليومية للذات ،وترميم شروخها النفسية بوصفة  فنجان ؟

بعض الفضاءات الاجتماعية أدركت بعمق هذه الفكرة ،وأثثتها بجماليات تشد الروح. منعت التدخين ،وخفضت الموسيقى إلى درجة الصفر، ثم نصبت كشكا رتبت فيه بجاذبية جرائد ومجلات بالمدخل الرئيس للمقهى ، حتى ما إذا ولج الزبون، أراحته مقاطع موسيقى صامتة مهدئة للأعصاب، وسحب نسخة من جرائد ستم تصفيفها وفق الطلب  ،واقتعد مكان استعانت لتأثيثه فنيات وجماليات ،بخدمات فنانين ومبدعين في تصميم ديكورات مبهجة. بعد أن منعت كافة أشكال المس بحساسية أو خصوصية الزبون وتوجته ملكا.. فيما البعض الآخر، ثبت لافتة بخط رديء تقول. هذا من فضل ربي ،لتتحول المقهى إلى تكدس بشري سقفه سحب ملوثة وأرضها نفايات وقذارة ،فيما تصدح الشاشتين بصخب مريب وهي تنقل مقابلات في كرة القدم بين فريقين أوروبيين من القرن التاسع عشر..

   المقهى فضاء أدبي في جوهره، مكان لارتشاف الفناجين الضابطة، والاستمتاع بتؤدة إلى الأوجاع، وتهدئة الأعصاب في فترة محددة إلى حين العودة للعمل بحيوية ودماء جديدة.

إن علاقة المقهى بالتلفزيون في العصر الراهن تشوبها الفوضى، ويكتنفها ضجيج الشاشات العملاقة. ليظل الجشع والربح السريع، هاجس المنعشين وإقطاعيي المجتمع، ومستثمريه من ذوي الصفة الانتهازية ومركبها المصالحي ،وذلك على حساب راحة الزبون وأعصابه.