لم يعد الشغب الرياضي، كما اعتدنا تسميته، سلوكًا طارئًا مرتبطًا بتوتر مباراة أو نتيجة مثيرة للجدل. الأخطر اليوم هو أن هذا العنف غادر فضاء المدرجات، وخرج من زمن التسعين دقيقة، ليُقيم في الأحياء، ويستعيد نفسه في الشارع العام، بعيدًا عن صافرة الحكم أو بوابات الملاعب.
حين تقع مواجهات بين مجموعات محسوبة على فصائل كروية داخل أحياء سكنية، أو قرب منازل ومحلات وفضاءات عمومية، فإننا لا نكون أمام “شغب رياضي” بالمعنى الضيق، بل أمام تحول نوعي في طبيعة العنف. يتحول التشجيع من فعل جماعي عابر إلى هوية صدامية دائمة، تُحمل إلى الحياة اليومية، وتُستدعى عند أول احتكاك.
الانتقال من محيط المباراة إلى قلب الحي يحمل دلالات خطيرة. أولها أن العنف لم يعد ردّ فعل ظرفيًا، بل صار استعدادًا مسبقًا. وثانيها أن الشارع، بما يمثله من اختلاط اجتماعي، يتحول إلى مسرح مفتوح للمواجهة، حيث لا علاقة للأغلبية الساحقة من المواطنين لا بالنتيجة ولا بالفصائل ولا بالصراع الرمزي بينها.
الأخطر من ذلك أن هذا الشكل من الشغب يُنتج، بصمت، ثقافة كره وحقد وانتقام. الكراهية هنا لا تُبنى على حدث محدد، بل على تراكم صور ذهنية: “نحن” في مواجهة “هم”، الحي ضد الحي، اللون ضد اللون. ومع الوقت، يتحول الانتماء الرياضي من مساحة للتنفيس والفرح إلى خزان مشاعر سلبية تُغذّي الرغبة في الثأر وإثبات الذات بالعنف.
أمنيًا، هذا التحول يضع تحديات جديدة. التدخل لم يعد مرتبطًا بتأمين مباراة في زمن ومكان معلومين، بل بمواجهة عنف متنقل وغير متوقع، قد ينفجر في أي لحظة، وفي أي حي، وبوسائل بدائية لكنها مؤذية. اجتماعيًا، الثمن أكبر: إحساس متزايد بعدم الأمان، تطبيع مع العنف، وتآكل بطيء لفكرة العيش المشترك داخل المدينة.
السؤال الجوهري لم يعد: كيف نؤمّن المباريات؟ بل: كيف نعيد التشجيع إلى حدوده الطبيعية، قبل أن يبتلع الفضاء العام كله؟ كيف نمنع تحول الفصائل من أطر حماسية إلى شبكات تعبئة للغضب؟ وكيف نكسر هذه السلسلة التي تبدأ بالتعصب، وتمر بالكراهية، وتنتهي بالانتقام؟
حين يغادر الشغب المدرجات ويستقر في الأحياء، فذلك إنذار واضح: المشكلة لم تعد رياضية فقط، بل مجتمعية وأمنية وثقافية، ومعالجتها تتطلب ما هو أكثر من الحواجز الأمنية… تتطلب إعادة بناء المعنى، قبل أن يضيع الشارع نهائيًا.
تعليقات
0